السنة الأولى بكالوريامسلك آداب

دروس الفلسفة للسنة الاولى باكالوريا آداب

 

مقرر دروس الفلسفة للسنة الاولى باكالوريا آداب
عناوين الدروسدرس
مفهوم التبادلتحميل
مفهوم التقنية والعلمتحميل
مفهوم الرغبةتحميل
مفهوم الشغلتحميل
مفهوم الفنتحميل
مفهوم المجتمعتحميل
مفهوم الوعي و اللاوعيتحميل
مفهوم اللغةتحميل

What's your reaction?

Excited
0
Happy
0
In Love
0
Not Sure
0
Silly
0

You may also like

26 Comments

  1. merci merci bzaaaaaaaaf boucoup

  2. merci beaucoup pour cette programme … lui et très important pour les èlève …. Bonne chance

  3. merciiiiiiiiiiiiiiiiiii c’est très important pour les élèves bon courage

  4. أريد من فضلكم تحاليل لنصوص الموجودة في كتاب منار الفلسفة

  5. من فضلكم عاجل

  6. achkorokom jazyla chokri 3ala hada lmaw9i3i la9ad atara i3jabi katira listy3abi fahmi edorous atamana an to9adimo achyaa jadida wa an tanala i3jaba alasdi9aa

  7. bhal hakda katsa3dona

  8. bghid dars dyal choghl f lfalsafa ok

  9. thank you very much for this servise

  10. MRCI BZAF HAD CHI ZWIN BZAF WLLHILA WA3R

  11. موقع رائع شكرا

  12. tanmirt bahra irghan mach ord tgim inglish

  13. bravo

  14. merci beaucoup pour cette programme

  15. merci beaucoup pour cette programme

  16. madartoch f falsaffa darse dyal idyolojya wa wahmm rah khasnna daroooorii o mrc 3la had doroos

  17. شكرا على هدا الدرس انه جيد

  18. موقع رائع شكرا

  19. موقع ة علمي غني بالمعلومات الفلسفية تهم الأستاذ والتلميذ على حد سواء، وأثار بداخلي ة الرغبةالجامحة للمساهمة في تقديم نماج لبعض الجدادات التي تساعد على وضع وتقديم درس مخطط له بشكل بيداغوجي ناجح . فكيف يمكنني المساهمة كأستادة لمادة الفلسفة؟

  20. ليس هناك خطأ أكبر من اختزال العائلة في أساسها الطبيعي فلا غريزة الانجاب ولا غريزة الأمومة ولا العلاقات الوجدانية بين الرجل و المراة أو بين الأب و أبنائه يمكنها تفسير دلك,فمهما تكن أهمية هده العوامل لا يمكنها لوحدها أن تؤدي الى ظهور العائلة ,ودلك لسبب بسيط جدا ’في كل المجتمعات البشرية لا بد من توفر شرط ضروري ومسبق لتكوين عائلة جديدة ألا وهو وجود عائلتين أخريين مستعدتين لتقديم رجل و امراة من أجل زواج يؤدي الى نشأة عائلة ثالثة…

    كيف حدث أن توصل الناس الى الاعتراف بهدا الخضوع الاجتماعي للنضام الطبيعي,من المحتمل أن نظل جاهلين لدلك على الدوام. ليس هناك ما يسمح بافتراض كون الانسانية اد خرجت من الشرط الحيواني,لم يكن لديها في البداية شكل معين من التنضيم الاجتماعي الدي لم يكن في خطوطه العريضة لدلك الدي عرفته فيما بعد.

    في الحقيقة سيكون من الصعب جدا تصور الكيفية التي وجد عليها دلك التنظيم الاجتماعي الأولي,ما لم نعتبره مؤسسا على قاعدة تحريم انتهاك المحارم.فهدا التحريم وحده هو الدي يعما على ادابة الشروط البيولوجية للتزاوج و الانجاب,ويسمح للعائلات باستمرار أن تتحد في شبكة مصطنعة من المحرمات و الالزامات. هناك فقط يمكن أن نموضع الانتقال من الطبيعة الى الثقافة,أي من الشرط الحيواني الى الشرط الانساني ,وبهدا فقط يمكن أن ندرك تمفصلهما .

  21. merci bzzaf vous ete geniàààààààààààl

    1. شكران لكم كثيرا …موقع جيد نتمنى لكم الإستمرارية

Leave a reply

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *