السنة الثانية بكالوريامسلك الآداب

دروس مادة اللغة العربية السنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب

مقرر دروس مادة اللغة العربية السنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب
عناوين الدروسدرس
المؤلفات
قراءة في كتاب ظاهرة الشعر الحديث للدكتور أحمد المعداويمشاهدة
تلخيـص لأهم الأحداث رواية اللص و الكـلابمشاهدة
الخطاطة السردية لرواية اللص والكلابمشاهدة
المشيرات النصية الإجتماعية والنفسية والأسلوبية لرواية اللص والكلابمشاهدة
النموذج العاملي أو المربع السيميائي لرواية اللص والكلابمشاهدة
أهم أبعاد رواية اللص والكلابمشاهدة
تلخيص رواية اللص والكلابمشاهدة
ملخص رواية اللص والكلاب وفق الخطاطة السرديةمشاهدة
تحليل المؤلف ظـاهرة الشعر العربي الحديث لٍـ المجــاطيمشاهدة
افتراضي تكثيف لمضامين ظاهرة الشعر الحديث لأحمد المجاطيمشاهدة
تطور الشعر الحديثمشاهدة
تلخيص و تقويم لكتاب ظاهرة الشعر الحديث للدكتور أحمد المعداويمشاهدة
دراسة مؤلف ظاهرة الشعر الحديث للدكتور أحمدالمجاطيمشاهدة
ظاهرة الشعر الحديث أحمد المجاطيمشاهدة
قراءة و دراسة لكتاب ظاهرة الشعر الحديثمشاهدة
المشيرات النصية لمؤلف ظاهرة الشعر الحديثمشاهدة
ظاهرة الشعر الحديث للدكتور أحمد المعداويمشاهدة
ظاهرة الشعر الحديثمشاهدة
ملخص تركيبي لظاهرة الشعر الحديثمشاهدة
ads9alami
النصوص
تحليل نصوص الباكلوريا – نحو منهجية مبسطة لقراءة النصين الأدبي والنقدي من إنجاز الأستاذ سعيد بكورمشاهدة
مجموعة المحسنات البديعيةمشاهدة
بحور الشعر في اللغة العربية
مشاهدة
درس المؤلفات ظاهرة الشعر الحديث
مشاهدة
درس النصـوص تجديد الرؤيا أدونيـسمشاهدة
قصيـدة حـرة لٍـ شاعر بدر شـاكر السيــابمشاهدة
حركات تجديد الشعر العربي. ظاهرة الشعر الحديثمشاهدة
خصائص الخطابات الشعرية – إحياء النموذج – سؤال الذات – تكسير البنية – شعر الرؤيامشاهدة
مدرسة الشعر الحرمشاهدة
منهجية البعث و الإحياءمشاهدة
منهجية الشعر الحرمشاهدة
قصيده نشيد الجبار أبو القاسم الشابـيمشاهدة
بحور الشعر في اللغة العربيةمشاهدة
تحليل نص الشعر الرومانسي لعبد المحسن طه بدرمشاهدة
منهجية سؤال الذاتمشاهدة
أهم العنـاصـر و الخصـوصيـات التعـلقة بالفن المسـرحــيمشاهدة
نص مسرحي تحت عنـوان الـريح و هي مسرحية مغربيةمشاهدة
الخطاب الحجاجي عناصر وأساليبمشاهدة
درس النصوص خطاب المسرح للسنة الثانية بكالوريامشاهدة
منهجية القصة القصيرةمشاهدة
منهجية تحليل القصة والمسرحيةمشاهدة
منهجية تحليل النص المسرحي – مسرحية (جسر إلى الأبد ) لغسان كنفانيمشاهدة
المنهج الاجتماعي في دراسة الأدب اللغة العربيةمشاهدة
البنيوية و نظرية التلقيمشاهدة
التعبير والإنشاء مهارة كتابة إنشاء أدبي حول نص شعريمشاهدة
الخطوات المنهجية لتحليل نص شعريمشاهدة
جميع منهجيات اللغة العربية القصة و الاقصوصة المعاصرة و التحديت المقالة النقد المسرح التطوير و التجديدمشاهدة
خطوات تحليل النص الشعري وفق القراءة المنهجيةمشاهدة
قراءة في المنهج البنيويمشاهدة
قراءة و دراسة المنهج الاجتماعي لنبيل راغبمشاهدة
مراحل تحليل مقالة حول قضية أدبية – التقديم , الفهم , التحليل , التركيب , التقويممشاهدة
مستويات الدراسة البنيويةمشاهدة
منهجية المنهج النقدي الاجتماعيمشاهدة
المؤلفات والنصوصمشاهدة
دراسة النصوص ، جميع منهجيات اللغة العربية للسنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانيةمشاهدة
منهجيات الكتابة في مادة اللغة العربية
أشكال نثرية حديثةمشاهدة
أهم التيارات والفنون والمناهج في الأدب العربيمشاهدة
تكسير البنية وتجديد الرؤيامشاهدة
دراسة النصوص : جميع منهجيات اللغة العربيةمشاهدة
سلسلة الأمة في اللغة العربية للسنة الثانية من سلك البكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانيةمشاهدة
من إحياء النموذج إلى سؤال الذاتمشاهدة
مناهج نقدية عصريةمشاهدة
منهجية البعث والإحياءمشاهدة
منهجية القصةمشاهدة
منهجية الكتابة الإنشائية حول قصيدة من الشعر الإحيائي / الرومانسيمشاهدة
منهجية الكتابة الإنشائية حول قصيدة من الشعر الحر / شعر الرؤيامشاهدة
منهجية الكتابة الإنشائية حول نص قصصي / مسرحيمشاهدة
منهجية الكتابة الإنشائية حول نص نقدي إجتماعي / بنيويمشاهدة
منهجية المسرحمشاهدة
منهجية تكسير البنية أو الشعر الحديثمشاهدة
منهجية سؤال الذات أو الرومانسية النموذج الثانيمشاهدة
منهجية كتابة خطاب البعث والإحياءمشاهدة
منهجية المعاصرة و التحديت – الشعر السطريمشاهدة
المنهج البنيويمشاهدة
منهجية التطوير و التجديد – الرومانسيةمشاهدة
منهجية القصة و الاقصوصمشاهدة
المنهج الاجتماعيمشاهدة
منهجية المسرحيةمشاهدة
منهجية النقدمشاهدة
تلخيص مؤلفات اللغة العربية ظاهرة الشعر الحديث واللص و الكلابمشاهدة
تلخيص منهجيات الكتابة في مادة اللغة العربية لسنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانيةمشاهدة
تلخيص مؤلفات اللغة العربية السنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانيةمشاهدة
منهجية الكتابة في مادة اللغة العربية السنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانيةمشاهدة
دروس بالفيديو في مادة اللغة العربية
تقديم برنامج عام في اللغة العربية للثانية باكالوريا مسلك الآداب و العلوم الإنسانية مشاهدة
مكون النصوص المناهج النقدية اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
مدخل لخطابي تكسير البنية وتجديد الرؤيا : اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
تكسير البنية قراءة نص شعري اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
تطور فن القصة القصيرة أتهيأ للإمتحان للإمتحان الوطني في مادة اللغة العربية للسنة الثانية بكالوريا مشاهدة
تطبيق على نص نقدي بنيوي لكمال أبوديب اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
تحليل نص مسرحي اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
تحليل نص شعري حديث اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
منهجية تحليل قولة من مؤلف ظاهرة الشعر الحديث لأحمد المجاطي المعداوي مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
تحليل نص نظري نقدي يندرج ضمن وحدة تكسير البنية وتجديد الرؤيا : اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب مشاهدة
الكشف عن البعد النفسي في اللص والكلاب اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
قراءة نص نظري حول القصة القصيرة اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
الصورة الشعرية مكوناتها ووظائفها اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
إحياء النموذج الشعري العربي القديم اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة

What's your reaction?

Excited
0
Happy
0
In Love
0
Not Sure
0
Silly
0

You may also like

126 Comments

  1. اشكركم جزيل الشكر على التلاخيص والمواضيع.
    اتمنى لكم التوفيق لهذا الموقع والسلام عليكم.

    1. merci bzaf 3la had lmaw9i3 kantmna najah ljmi3 talamid

    2. nous voulant un analysai général de roman et les personnages et les thème de cette roman

    3. chokran bzaf walah hta 3atanfa3 bihh bzaf nas mai kantsnaw ljadid

  2. السلام عليكم ورحمة الله
    موقع رائع ومفيد جدا شكرا لكم على وجهوداتكم
    بالنجاح والتوفيق للجميع

  3. موقع ممتاز جدا يتضمن كل امكانيات الحصول على متطلبات كل تلميد اتمنى النجاح للجميع

  4. موقع ممتاز جدا يتضمن كل امكانيات الحصول على متطلبات كل تلميد اتمنى النجاح للجميع

    1. الشكر الخاص لكل من ساهم في هذا العمل الرائع و شكرا لكم جزيلا

  5. ma3ndi man 9ol bravo pour vous ! Mais trop tard 3ad ktacheft site b9at 20 jour pr l’examan ! Bonne chance a tous

  6. merci pour votre éfforts mais il y’a un probléme dans l’inpréssion je vous on prés de bien vouloire par émail merci beaucoup

  7. i doint know how can i start ……..thank you very much and i will send my best wishes to all members that doing this gooood and fantastic work thank you again

  8. موقع ممتاز جدا يتضمن كل امكانيات الحصول على متطلبات كل تلميد اتمنى النجاح للجميع

  9. merci bezaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaf

  10. merciiiiiiiii 3la lmochrifin 3la had l maw9i3

  11. meeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeerccccccccccccccccccccccccccccccc

  12. merci mais kayn chi haja na9ssa imkan

  13. merci pour tou………………

  14. khas ikono had alimti7anat ikono 9ablin bach iyakhdhom atlmid flword odakchi ikon sahal et merci

  15. chokran bzzzzzaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaffffffffffffffffffffffffffffffff

    1. merci bzaaaafffffffffff wlah 7ta 3awntona bzaafffffff merci lahla i5tikom 3lina

  16. admin plzzzzzzz b9at 5jours pour l’exam 3te9niiii ra bghit n imprimé hadchi mé mabghach mafhmt waloo !! plzz aidez moi le plus vite possible

    1. pour l’imprimé 7awli diri imprime ecran l kola page o 9adiha f paint après imprimi ola ila 3rafti kifach diri mot de pass howa : bahi ola bahidev et bonne chance f examen b naja7 o tawfi9 inchallah

  17. Merciiiiiiii pour vos efforts vraiment Merci

  18. bghit naaraf aalach kinin moaadam lmawadi3 mtaaa laarbiya mati bghiwch i timprimaw
    wa chokran

  19. Khsra t2aseft bzf 7it 3raft had site m3atel bzf 🙁 🙁 mais admin bghét ngol lik rak derti 3amal kbir bzf rabi ghadi yjazék 3la kolchi kanchkrok bzf w allah ydér li fiha lkhir Bonne chance a tt

  20. MERCI BZAF 3LA HAD LES INFORMATIN MAI KANTMANA ALMAZID WA CHOKRAN

  21. merci bzaf wach ma3dkom ts7i7 dyal had l3am (3lom isanya) kolchi lmwad b ra3a

  22. mrsi bzaf 3la had lmntda lwa3r bzaf wlistafdna mno bzaf wchkrrrrrrrrrrrran

  23. ana ghadi n3ikom manhajiate zwinie o fi moutanawle ljami3

    منهجية سؤال الذات
    جاء خطاب سؤال الذات ليبني أبراجه على أنقاض خطاب البعث و الإحياء أتيا بمواضيع جديدة من قبل حضور ذات الشاعر والتمجيد المفرط للطبيعة حيث ظلت هي العالم المثالي الذي اتخذت عنه أغلب رواد هذا الاتجاه الشعري . والقصيدة التي بين أيدينا هي للشاعر (….) الذي ترك بصمة قوية أثرت بشكل كبير على مجريات ومسار هذا الاتجاه وقصيدته هاته جاءت معنونة ب (….) فالعنوان دلاليا يوحي (….) وفي حالة عدم وجود العنوان انطلاقا ( من دراسة البيت الأول والأخير ) إذن فان الفرضيات الني تطرح نفسها هي : ربما الشاعر يتحدث عن …. أو ربما يتحدث عن ….. وقد يتحدث عن ….. هذه الفرضيات المطروحة تحتم علينا طرح مجموعة من الإشكاليات : فما هو الموضوع الرئيسي داخل خبايا القصيدة ؟وماهي الوسائل التي سخرها شاعرنا لإيصال رسالته للمتلقي ؟وما مدى تمثيلية النص للخطاب الذي ينتمي إليه ؟للإجابة عن كل هذه الأسئلة سنقوم بتسليط الأضواء على خبايا القصيدة لعلنا نجد جوابا متكاملا لكل هذه التساؤلات .
    إن مضمون القصيدة هو مضمون عبر عنه الشاعر بكل حماس وهو يتناول (5 أسطر ) ان هذا المضمون يعتبر من المضامين التي خلدت المدرسة الرومانسية فهو يخاطب (.. الطبيعة ..) بإجلال . و للتعبير عن هذا المضمون وجد شاعرنا نفسه مضطرا للاستنجاد بمجموعة من الوسائل . فأولها المعجم الذي ينقسم إلى حقلين دلاليين حقل دال على (….) و حقل دال على (…) فيما يخص الألفاظ الذي يعبر عن الحقل الأول هي (….) وأما الألفاظ الذي يعبر عن الحقل الثاني (….) من خلال هذه الألفاظ يتضح هيمنة الألفاظ الدالة على (….) إذن العلاقة بين الحقلين هي علاقة ( تكامل أو تناقض ) لأن (…..) إذن يتضح أن المعجم هو معجم بسيط استعمل فيه ألفاض سهلة وهو ما يجعلنا نقول أن المدرسة الرومانسية عرفت تجديدا حتى على مستوى اللغة.ولرغبة الشاعر في ضمان وصول رسالته الي المتلقي في أحسن الظروف نجده قد سخر مجموعة من الصور الشعرية تنوعت وتفرعت بين التشبيه و الاستعارة و المجاز فالتشبيه كقوله في البيت (…)(شرح التشبيه) .أما الاستعارة فجاءت في البيت (…) {حيت استعار …من صفات…وأعطاها …} والنص يزخر بمجموعة من الصور المجازية .وهكذا نجد أن هده الصور قد أضفت على القصيدة صبغة جمالية من جهة ومن جهة أخرى ضمنت إيصال أحاسيس الشاعر في حالة من الإبداع و الروعة ولعل شاعرنا لم يقف عند هذا الحد وانما نجد أن قصيدته قدمت في (نظام الشطر موضة جديدة )(نظام الشطرين قدمت في قالب تقليدي )ونجد أن القصيدة قد خضعت لم يسمى بالتصريع ,و كذلك هناك ما يسمى بالتدوير الذي نلاحظه في البيت(أحم د)والقصيدة جاءت (موحدة الروي أو متعددة الروي ) أما على مستوى القافية فقد جاءت موحدة .أما على مستوى البنية الايقاعية الداخلية فان القصيدة قد عرفت تكرار مجموعة من المرادفان (…)وتكرار مجموعة من الكلمات(…)وكذلك لاننسى تكرار الروي الذي أظفى على القصيدة نغمة موسيقية .وهكذا نجد أن البنية الايقاعية {(في حالة وجود نظام الشطرين و الروي الموحد)}لم تخرج عن المألوف وانما اتبعت خطوات الشعر الكلاسيكي بصفة خاصة و الشعر القديم بصفة عامة .{(في حالة وجود نظام الشطرين والتنوع في الروي)}جددت ثارة و قلدت تارة اخرى فالتجديد يلاحظ على مستوى التنويع في الروي أما التقليد فيلاحظ في حفاظه على نظام الشطرين {( في حالة عدم وجود نظام الشطرين والتنوع في الروي)} تمردت على القواعد الأساسية للشعر العربي ويتضح ذلك على مستوى تبنيها للنظام السطر و التنويع على مستوى الروي ويلاحظ من خلال القصيدة من خلال القصيدة أن الشاعر قد سخر مجموعة من الأساليب تفرعت الى شقين أساسيين .فالشق الأول يتمثل في الأسلوب الخبري والذي تعبر عنه الألفاظ التالية (ذهبت…)أما الشق الثاني فيتمثل في الأسلوب الانشائي الذي جاء في صيغة (نداء _استفهام_تعجب _أمر).يلاحظ أن الأسلوب المهيمن هو الأسلوب الخبري نظرا للرغبة الملحة للشاعر في اخبار المتلقي عن كل مكنوناته وأحاسيسه التي طالما عبر عنها في كل محتويات القصيدة
    وبعد هذه أشواط من التحليل يمكن أن نقول أن خطاب التطوير و التجديد قد عمل على صياغة منظور جديد في القصيدة العربية,فنجده قد عمل على استحدات مواضيع جديدة مخالفة للمالوف و مغايرة لما رايناه في خطاب البعث و الاحياء .فقد استحدت على مستوى المضمون و الشكل وتجديد نظام السطر بنظام الشطرين ,لكنه حافظ على مستوى الشكل ,فحتى على مستوى اللغة نجد لغة سهلة بسيطة قادرة على الفهم اذن يمكن أن نقول أن خطاب التطوير و التجديد جعل القصيدة العربية تقفز قفزة نوعية في أفق السعي نحو التغيير. .

    1. merciii ziinéééb had lmanHajiiya zwiina 🙂 merci pcp

  24. Mercii Bcp

  25. Lakom menni jazil achchokr wa al imtinan… maw9i3 momtaz wa mofid

    1. oui hada fi3lan maw9i3 momtaz bal faw9a dalik

  26. vraiment merci

  27. شكرا ولاكن واح الاشكال وهو كان بامكانكم اغناء هذا الموقع ببعض الامتخانات المرتبطة بهذه المواد وشكرا

  28. الخير أبقى وإن طال الزمان به **** والشر أخيب ما أوعيت من زاد
    لاشك أن هذا الموقع كله خير وهو أيضا يد مساعدة لكل طالب علم كلا حسب مستواه التعليمي ، وأنا كمستفيد لا يسعني إلا أن أشكر وأثني على من يعمل داخل هذا الموقع المنير ، وحبذا لو توضع دروس مرئية ، فجزاكم الله عنا خيرا وشكر الله لكم ووفقكم لما فيه خير ل

  29. جزاكم الله كل خير

  30. asalamo 3alaykoum choukran wajazakoumo llaho khayran 3ala hadihi lma3loumat al9ayma
    ana mina lmaghrib ourido ba3d nosous 3la (sawfa youbayino lha9)lilbaroudi wachouykran

  31. libgha yenjr7 l3am twil

  32. bissaraha walaw ana jama3to bahran min kalimatichookrri illa annaho la yomkinoni an ojaziyakom 3AN HADIHI LMAJHODAT ALLATITAçOMONA BIHA MERCI MERCI ET MERCI BEAUCOUP

  33. MERCI MERCI BZZAFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFFF

  34. thank you

  35. جزاكم الله خيرا على هده الدروس المميزة

  36. Cc ,, svp bghite té7lil diyal 9asidat”سياسة لا حماسة”

    1. chokran bazzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzf

  37. salam bghit ne3ref b nessba li ghadi ydouwzo bac libre wach metwefrrin lihoum dourous dyal ga3 el mawad f had el maw9i3 chokran

  38. حقا هذا الموقع يستحق كل التنويه

  39. يمثل عصر النهضة نقطة تحول في القصيدة من طور الصنعة والبديع إلى طور البعث والإحياء حيث إشتدت الرغبة في العودة إلى الأصول القديمة بإعتبارها نماذج تُحتوى بها ومنطلقا أساسيا للإنعتاقمن قيود الركود والجمود ويعد(صاحب النص)بشهادة عدد من النقاد وإلى حنين أحد الرواد الذين كان لهم الفضل الكبير في إحياء الشعر العربي والشاعر(فلان+التكلم عن حياته).فإلى أي حد كان هذا الشاعر مثلا للثراث الشعري القديم؟ وما الخصائص التي إلتزم بها وسعى إلى بعثها وإحيائها؟وماهي حدود تقييده بعمود الشعر العربي؟
    *العرض*فالقصيدة التي بين أيدينا التي عُنوِنيت بـ(عنوان القصيدة)لـ(صاحبها)،تعد من أبرز القصائد وأجملها،فمن فمن خلال الملاحظة البصرية يلاحظ أن شكل القصيدة لايختلف في شيء عن القصائد العربية القديمة،فهي تنتمي إلى الشعر العمودي،الاقائم على نظام الشطرين المتناظرين-الصدر والعجوز-ويتقيد فيه صاحبه بوحدة القافية والروي والوزن والعنوان(عنوان القصيدة)جاء ببنية لغوية(مركبة لفظية أو أكثر)(بسيطة لفظ واحد)وهو يحيل على موضوع(موضوع القصيدة)الذي تختزله كلمة(أحد ألفاظ العنوان)ويؤطر دلالت القصيدة وكما أنا قراءة أبياتها(..)تُفظي إلى إستنتاج عام مفاده أن ثمة مواقف مختلفة وأبعاد متنوعة ودلالات متعددة وتختزل تجربة الشاعر وتعلن عن أحواله النفسية وإنفعالاته الداخلية،وهذا يعني أن مضامين هذه القصيدة ليست واحدة وأيما تتنوع حسب إختلاف الوحدات الدالة عليها والمواقف المعبرة عنها وهذه تعتبر سمة أساسية من سمات القصيدة الكلاسيكية.
    ويتبين هذا من خلال الوحدالت التي قسمها صاحب النص قصيدته وهي على النحوالتالي،فالوحدة الأولى تضم الأبيات{..}حيث يخصص شاعرنا بالحديث عن(..)أما الوحدة الثانية فتضم الأبيات{..}وفيها يتنقل الشاعر من الحديث عن(..)إلى الحديث عن(..)وأخيرا الوحدة3 والتي تضع الأبيات{..}وقد ضمَّنها الحديث عن(..)أما على صعيد المعجم فنلاحظ هيمنة حقل(..)على حقل(..)،هذا يفضي إلى حظور ذات الشاعر المتكلمة.والملاحظ من خلال تتبع الحقلين أن العلاقةالتي تربط بينهما هي علاقة(إنسجام،تكامل،تضاد..)،والمتأمل في الصور الشعرية نجد أن القصيدة تعتمد في تشكيل مضامين على تقنيات البلاغية العربية القديمة من(سجع،تشبيه،إستعارة،مجاز،جناس،طباق)ومن التشابيه تشبيه الشاعر في البيت{..}(أمثلة)ومن الإستعارة(أمثلة)..وبعد ذلك يتحقق حضور كا من الإيقاع الداخلي والخارجي(البحر،الوزن،الروي،القافية)،فالقصيدة نظمت على وزن البحر(أذكر البحر)ذي التفعلة المركبة وهومن البحور الخليلية الفخمة وهو يضفي على القصيدة إيقاعا موسيقيا رناناً.وإذا كان شاعرنا قد إلتزم بتفعيلة البحر(..)فإنه قد إلتزم في الآن نفسه بوحدة القافية(تحديدهاونوعها)(مقيدة أو مطلقة)ووحدة الروي(حرف)محافظا بذلك على أهم خصائص القصيدة العمودية ذات نظام الشطرين المتناظرين والذي يخلق تجانسا إيقاعياً ينسجم ‘لى حد كبير مع حركات المدِّ وتكرار بعض الأصوات(أمثلة)إضافة إلى ذلك نجد أن شاعرنا من الناحية الأسلوبية يتأرجح بين الإخبار والإنشاء رغبة في وصف الحالة النفسية للشاعر،ومن الصيغ الإنشائية نجد(التعجب)(أمثلة)وكذلك أسلوب(النداء)(أمثلة)وكذلك أسلوب(التمني)(أمثلة)،وكذلك نسجل حظور الضمائر(الغائب أوالمخاطب أوالمتكلم)وكلها تحيل عن واقع المأساة التي تعانيها ذات الشاعر.
    خاتمة*وتأسيسا على ما سبق يتضح لنا من خلال قصيدة الشاعر(عنوانها)قد ظل وفيا لتقاليد القصيدة العربية ومخلصا لنظامها وبالتالي تأكد لنا بالدليل والبرهان على إنتماء هذه القصيدة إلى خطاب البعث والإحياء.

    كل الحقوق محفوظة لموقعنا http://www.lyceee.com عبد الغني نعمة الله

  40. chokran lakom

  41. chokran jazilan

  42. merci bazaf 3ala had doroos aljamila zakom allaho khayran ya ikhwani merci boucoup bravoooooooo

  43. CHOKRAN JAZIIIIIIIIIIIIILAN LAKOM
    vraiment c le plus beau site sur internet
    Fih kolchi Merci hit kat3awno l mochrifin 3la l bac
    Kantmana likom jami3an lkhir

  44. شكرا أخي على المجهودات ونتمنى المزيد

  45. had lmaw9i3 rah zwin bzaf wlah

  46. شكرا جزيل الشكر

  47. chokra bzaf alah had stifda

  48. merci et mille merci

  49. achkorokom 3ala hadihi ljohoud làti anjaztomouha liyastafid minha lkol, lakom ta9diriwa chokri lkhalis mina l9alb

  50. 3afakom ana khasni hta lprogramme wtamarid dyal lmath dyal maslak adab

  51. hada ahsan maw9i3 litalamide dial dourouss wa chokran 3ala kol man sahama fi woulouji hada almaw9i3

  52. lmarjo min talamid ikhbar asdi9aohom 3an hada lmaw9i3 naAfi3 nOob

  53. wa siro lah ya5od fikom lha9 3lach ma dayrinch 9adiya adabia wa brit likom mossssssssssssssssssssssssssssssssssssssiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiibbbbbbbbbbbbbbbaaaaaaaaaaaaa

  54. شكرااااااااااا

  55. merci pour cet anformation

  56. lah ijazikom 3la had l3Amal lkhaire lah ilr7Am lwalidin

  57. مر الشعر العربي عبر قرون بمجموعة من المراحل فمن رحلة الشموخ و الفطرة نحو مرحلة الركود و الجمود ،و مخافة ضياع هوية الشعر العربي

  58. merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii bzaaaaaaaaaaaaaf

  59. موقع رائع ومفيد
    pdf ولكن لمادا لا يمكن طباعة ملفات
    world او تحويلها الى

  60. آمل أن تصلحوا هدة الملفات
    من فضلكم

  61. merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii <3

  62. Merci 3la had lma3lomat

  63. السلام عليكم. شكرا جزيلا

  64. 00000000000000000000000000000

  65. tanmirt rf oya bzàf hat inf3agh dak ntchkargh mn olino.

  66. maw9i3 jamil tanks ???

  67. baraka laho fiikom

  68. merci 3LA HAD LES INFORMATIONS L5AWYA

  69. chokraaaaaaan bzaaaaf t

    1. شكرا بزاف…الله يرحم الوالدين

  70. saraha mana9darch ay haja 9oltha maghatkonch kafya la nachkarkom 3la had le site li saraha kay9adam tabsééét o talkhééés l doros o bzaf d lhwayaj ana personalment kanastafad mano db l preparation dyali chokran bazaaf o lhamdolah anani l9it had site li kaysa3adni merci bcp admin

  71. لشكر الخاص لكل من ساهم في هذا العمل الرائع و شكرا لكم جزيل

  72. اشكر كل من وضع يسمته في هذا الموقع وساهم في بناء تلميذ مجد و اونحن بانتظار الجديد

  73. merci bzaf walah 3adim ila maw9i3 fi lmostawa choukran bazaf tantmana dirou ba9i jadid hit had chi zwin

  74. admineplease 3afakmomkin ta3téééénikifachkayatkatbolmo21alafat lmanhajiya kifach naktab lmo2alafat

  75. that’s good

  76. admin 3afak 3téééni lmabhajiya bach kayatkatboo lmo2alafat 3afaakk

  77. merci 3la had almajhoud et 3la had almaw9i3 arai3 merci 10000 fois

  78. mrc pour toi admin

  79. mrc bzf stafadt bzf man had les cours wlh rani kanchkarkom bzf

  80. thank you oooooooooooo

  81. choukran bezaf lmaw9i3 9alami jazakom allah khayra

  82. merci a tt…..lah iwfa9 ljami3

  83. شكراا جزيلا وبالتوفيق للجميع يارب

  84. mrc bazaaaaaaaaaaaaaaaaaf 3la had lma3lomat

  85. lah ynajahna kamlin ichaa lah

  86. ssaraaa7a raaw3a had lmaw9i3 awwel marra kanstafed mxi maw9i3 b7al hada jazakom alalh alf 5ir w5ir

  87. السلام عليكم والله العظيم إن هذا العمل لعمل قيّم ونبيل يستحق التنويه ويؤخذ بعين الاعتبار في أي امتحان لأنه يتفادى التكرار في الأفكار والجمل إنها مواضيع جميلة موجزة وجزاكم الله خيرا وشكرا

  88. mrc bcp 3la had théme tnx

  89. موقع جد رائع يتضمن معلومات مهمة ومفيدة

  90. bghit dirassat lghilaf ila kan momkin pliiiiiiiz

    1. wesh kayen shi dars f logha l3araboya smito lghilaf ? machi hado homa kol doros al arabia a khti Hind ? je veux savoir lah ykhalik …

  91. كان للشعر العربي دور بارز في الحياة الأدبية والفكرية والسياسية، وهو يتطور حسب تطور الشعوب العربية والإسلامية، وحسب علاقاتها بالشعوب الأخرى، من فرس وروم وبربر وغيرها. وبرزت في الشعر فنون جديدة متطورة، من حيث المضمون، ومن حيث الأسلوب واللغة، ومن حيث الأوزان والقوافي، وما إليها، حيث ظهر إلى جانب شعر الوصف، وشعر الأطلال، شعر الغزل العذري، والشعر السياسي، والشعر الصوفي، والشعر الاجتماعي والوطني، وشعر الموشحات، والشعر المعاصر..

    1. mrc khtitoo

  92. merci bzaf bzzaf 3la had lmajhod lkbir nentadro ljadid fl9arib nchallah et merci bzzf

  93. اولا و قبل كل شيء نشكر جميع الأطر التي ساهمت و التي لازالت تساهم في إلمام هيأته الدروس و الله العظيم وجدتها جد متكاملة من كل الأوجه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجزيكم خير الجزاء و ان يناول كم ما تسمحون اليه من خير في قلوبكم و ان يضاعف لكم من الحسنات و من الرحمات امين امين امين يا رب العالمين جودة عالية في الدرس و التقويم و التحليل و في طل شيء حتى الاطمئنان الا في حاجة صغيرة لكن في حد ذاتها بالنسبة للبعض على ما أظن ، لانها شكلت لي بدوري مشكل في تجميع الدروس في البريد إلكتروني او في طباعتها. .
    وهذه المشكلة هي كالتالي :
    تقريبا كل الدروس مصمم ب )(ب.د.ف.)عوض (وورد) )اي:
    Les cours en pdf cause un problème au lieu qu elles soient en Word
    Donc :
    À mon avis les cours seront en word c ‘est mieux et très facile ales poser au courrier électronique ou les imprimer
    D ‘ou. : Pdf. En word
    ولهذا نطلب منكم ان تقوموا بتحويلها ال. الورود (word) ولكم خالص الشكر،
    اما عني و الله سأخصص لكم دعاء خاص في كل فريضة من فرائض الصلاة
    اما بعد فاني لا اجد عبارات الشكر و التقدير جزاكم الله خير الجزاء
    والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

  94. احمد. الصابري
    2013/12/23 at 17:26
    اولا و قبل كل شيء نشكر جميع الأطر التي ساهمت و التي لازالت تساهم في إلمام هاته الدروس و الله العظيم وجدتها جد متكاملة من كل الأوجه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجزيكم خير الجزاء و ان يناول كم ما تطمحون اليه من خير في قلوبكم و ان يضاعف لكم من الحسنات و من الرحمات امين امين امين يا رب العالمين جودة عالية في الدرس و التقويم و التحليل و في كل شيء حتى الاطمئنان الا في حاجة صغيرة لكن في حد ذاتها بالنسبة للبعض على ما أظن ، لانها شكلت لي بدوري مشكل في تجميع الدروس في البريد إلكتروني او في طباعتها. .
    وهذه المشكلة هي كالتالي :
    تقريبا كل الدروس مصمم ب )(ب.د.ف.)عوض (وورد) )اي:
    Les cours en pdf cause un problème au lieu qu elles soient en Word
    Donc :
    À mon avis les cours seront en word c ‘est mieux et très facile a. Les poser au courrier électronique ou les imprimer
    D ‘ou. : Pdf. En word
    ولهذا نطلب منكم ان تقوموا بتحويلها الى الوورد، ولكم مني خالص الشكر،
    اما عني و الله سأخصص لكم دعاء خاص في كل فريضة من فرائض الصلاة
    اما بعد فاني لا اجد عبارات الشكر و التقدير جزاكم الله خير الجزاء على هذا الست المتكامل القيم يغنينا بكثير و لا مثيل له بارك الله فيكم و عليكم
    …والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    Pierre et pour l’amour du “DIEU” essayez de m’ aider quand vous pouvez ou direz le à quelqu ‘un de vos connaissance et je vous remercie bien bien bien infiniment…..mon e-mail : sabithan2003@hotmail.com

  95. السلام عليكم
    والله لا اجد كلمة تفي بالمجود الذي قمتم به غير اني اسال الله لكم الجزاء الاوفر والرضى الاكمل من رب العالمين وان يرزقكم جنة الفردوس امين

  96. chokran walakin makainach manhajyat mohadada lromansya

  97. a waddi hadchi bezzaf chwiya non ? man3raft wach n9addou n7afdou ga3 had chi walla la :/ l mouhim chokran jazilan 3la koul had addourouss

  98. السلام عليكم
    لكم الشكر الجزيل, على المساعدة والتوجيه

Leave a reply

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *