دروس مادة اللغة العربية السنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب

اشكركم جزيل الشكر على التلاخيص والمواضيع.
اتمنى لكم التوفيق لهذا الموقع والسلام عليكم.

ma3ndi man 9ol bravo pour vous ! Mais trop tard 3ad ktacheft site b9at 20 jour pr l’examan ! Bonne chance a tous

i doint know how can i start ……..thank you very much and i will send my best wishes to all members that doing this gooood and fantastic work thank you again

mrc

merciiiiiiiii 3la lmochrifin 3la had l maw9i3

meeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeerccccccccccccccccccccccccccccccc

merci pour tou………………

chokran bzzzzzaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaffffffffffffffffffffffffffffffff

Merciiiiiiii pour vos efforts vraiment Merci

Khsra t2aseft bzf 7it 3raft had site m3atel bzf 🙁 🙁 mais admin bghét ngol lik rak derti 3amal kbir bzf rabi ghadi yjazék 3la kolchi kanchkrok bzf w allah ydér li fiha lkhir Bonne chance a tt

merci bzaf wach ma3dkom ts7i7 dyal had l3am (3lom isanya) kolchi lmwad b ra3a

ana ghadi n3ikom manhajiate zwinie o fi moutanawle ljami3

منهجية سؤال الذات
جاء خطاب سؤال الذات ليبني أبراجه على أنقاض خطاب البعث و الإحياء أتيا بمواضيع جديدة من قبل حضور ذات الشاعر والتمجيد المفرط للطبيعة حيث ظلت هي العالم المثالي الذي اتخذت عنه أغلب رواد هذا الاتجاه الشعري . والقصيدة التي بين أيدينا هي للشاعر (….) الذي ترك بصمة قوية أثرت بشكل كبير على مجريات ومسار هذا الاتجاه وقصيدته هاته جاءت معنونة ب (….) فالعنوان دلاليا يوحي (….) وفي حالة عدم وجود العنوان انطلاقا ( من دراسة البيت الأول والأخير ) إذن فان الفرضيات الني تطرح نفسها هي : ربما الشاعر يتحدث عن …. أو ربما يتحدث عن ….. وقد يتحدث عن ….. هذه الفرضيات المطروحة تحتم علينا طرح مجموعة من الإشكاليات : فما هو الموضوع الرئيسي داخل خبايا القصيدة ؟وماهي الوسائل التي سخرها شاعرنا لإيصال رسالته للمتلقي ؟وما مدى تمثيلية النص للخطاب الذي ينتمي إليه ؟للإجابة عن كل هذه الأسئلة سنقوم بتسليط الأضواء على خبايا القصيدة لعلنا نجد جوابا متكاملا لكل هذه التساؤلات .
إن مضمون القصيدة هو مضمون عبر عنه الشاعر بكل حماس وهو يتناول (5 أسطر ) ان هذا المضمون يعتبر من المضامين التي خلدت المدرسة الرومانسية فهو يخاطب (.. الطبيعة ..) بإجلال . و للتعبير عن هذا المضمون وجد شاعرنا نفسه مضطرا للاستنجاد بمجموعة من الوسائل . فأولها المعجم الذي ينقسم إلى حقلين دلاليين حقل دال على (….) و حقل دال على (…) فيما يخص الألفاظ الذي يعبر عن الحقل الأول هي (….) وأما الألفاظ الذي يعبر عن الحقل الثاني (….) من خلال هذه الألفاظ يتضح هيمنة الألفاظ الدالة على (….) إذن العلاقة بين الحقلين هي علاقة ( تكامل أو تناقض ) لأن (…..) إذن يتضح أن المعجم هو معجم بسيط استعمل فيه ألفاض سهلة وهو ما يجعلنا نقول أن المدرسة الرومانسية عرفت تجديدا حتى على مستوى اللغة.ولرغبة الشاعر في ضمان وصول رسالته الي المتلقي في أحسن الظروف نجده قد سخر مجموعة من الصور الشعرية تنوعت وتفرعت بين التشبيه و الاستعارة و المجاز فالتشبيه كقوله في البيت (…)(شرح التشبيه) .أما الاستعارة فجاءت في البيت (…) {حيت استعار …من صفات…وأعطاها …} والنص يزخر بمجموعة من الصور المجازية .وهكذا نجد أن هده الصور قد أضفت على القصيدة صبغة جمالية من جهة ومن جهة أخرى ضمنت إيصال أحاسيس الشاعر في حالة من الإبداع و الروعة ولعل شاعرنا لم يقف عند هذا الحد وانما نجد أن قصيدته قدمت في (نظام الشطر موضة جديدة )(نظام الشطرين قدمت في قالب تقليدي )ونجد أن القصيدة قد خضعت لم يسمى بالتصريع ,و كذلك هناك ما يسمى بالتدوير الذي نلاحظه في البيت(أحم د)والقصيدة جاءت (موحدة الروي أو متعددة الروي ) أما على مستوى القافية فقد جاءت موحدة .أما على مستوى البنية الايقاعية الداخلية فان القصيدة قد عرفت تكرار مجموعة من المرادفان (…)وتكرار مجموعة من الكلمات(…)وكذلك لاننسى تكرار الروي الذي أظفى على القصيدة نغمة موسيقية .وهكذا نجد أن البنية الايقاعية {(في حالة وجود نظام الشطرين و الروي الموحد)}لم تخرج عن المألوف وانما اتبعت خطوات الشعر الكلاسيكي بصفة خاصة و الشعر القديم بصفة عامة .{(في حالة وجود نظام الشطرين والتنوع في الروي)}جددت ثارة و قلدت تارة اخرى فالتجديد يلاحظ على مستوى التنويع في الروي أما التقليد فيلاحظ في حفاظه على نظام الشطرين {( في حالة عدم وجود نظام الشطرين والتنوع في الروي)} تمردت على القواعد الأساسية للشعر العربي ويتضح ذلك على مستوى تبنيها للنظام السطر و التنويع على مستوى الروي ويلاحظ من خلال القصيدة من خلال القصيدة أن الشاعر قد سخر مجموعة من الأساليب تفرعت الى شقين أساسيين .فالشق الأول يتمثل في الأسلوب الخبري والذي تعبر عنه الألفاظ التالية (ذهبت…)أما الشق الثاني فيتمثل في الأسلوب الانشائي الذي جاء في صيغة (نداء _استفهام_تعجب _أمر).يلاحظ أن الأسلوب المهيمن هو الأسلوب الخبري نظرا للرغبة الملحة للشاعر في اخبار المتلقي عن كل مكنوناته وأحاسيسه التي طالما عبر عنها في كل محتويات القصيدة
وبعد هذه أشواط من التحليل يمكن أن نقول أن خطاب التطوير و التجديد قد عمل على صياغة منظور جديد في القصيدة العربية,فنجده قد عمل على استحدات مواضيع جديدة مخالفة للمالوف و مغايرة لما رايناه في خطاب البعث و الاحياء .فقد استحدت على مستوى المضمون و الشكل وتجديد نظام السطر بنظام الشطرين ,لكنه حافظ على مستوى الشكل ,فحتى على مستوى اللغة نجد لغة سهلة بسيطة قادرة على الفهم اذن يمكن أن نقول أن خطاب التطوير و التجديد جعل القصيدة العربية تقفز قفزة نوعية في أفق السعي نحو التغيير. .

merci beucoup

الخير أبقى وإن طال الزمان به **** والشر أخيب ما أوعيت من زاد
لاشك أن هذا الموقع كله خير وهو أيضا يد مساعدة لكل طالب علم كلا حسب مستواه التعليمي ، وأنا كمستفيد لا يسعني إلا أن أشكر وأثني على من يعمل داخل هذا الموقع المنير ، وحبذا لو توضع دروس مرئية ، فجزاكم الله عنا خيرا وشكر الله لكم ووفقكم لما فيه خير ل

mrc bezzzaaaffff

merci beucoup

bissaraha walaw ana jama3to bahran min kalimatichookrri illa annaho la yomkinoni an ojaziyakom 3AN HADIHI LMAJHODAT ALLATITAçOMONA BIHA MERCI MERCI ET MERCI BEAUCOUP

thank you

Cc ,, svp bghite té7lil diyal 9asidat”سياسة لا حماسة”

chokran lakom

merci bazaf 3ala had doroos aljamila zakom allaho khayran ya ikhwani merci boucoup bravoooooooo

شكرا أخي على المجهودات ونتمنى المزيد

شكرا جزيل الشكر

merci et mille merci

3afakom ana khasni hta lprogramme wtamarid dyal lmath dyal maslak adab

hada ahsan maw9i3 litalamide dial dourouss wa chokran 3ala kol man sahama fi woulouji hada almaw9i3

merci

شكرااااااااااا

lah ijazikom 3la had l3Amal lkhaire lah ilr7Am lwalidin

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii bzaaaaaaaaaaaaaf

آمل أن تصلحوا هدة الملفات
من فضلكم

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii <3

السلام عليكم. شكرا جزيلا

tanmirt rf oya bzàf hat inf3agh dak ntchkargh mn olino.

baraka laho fiikom

chokraaaaaaan bzaaaaf t

كان للشعر العربي دور بارز في الحياة الأدبية والفكرية والسياسية، وهو يتطور حسب تطور الشعوب العربية والإسلامية، وحسب علاقاتها بالشعوب الأخرى، من فرس وروم وبربر وغيرها. وبرزت في الشعر فنون جديدة متطورة، من حيث المضمون، ومن حيث الأسلوب واللغة، ومن حيث الأوزان والقوافي، وما إليها، حيث ظهر إلى جانب شعر الوصف، وشعر الأطلال، شعر الغزل العذري، والشعر السياسي، والشعر الصوفي، والشعر الاجتماعي والوطني، وشعر الموشحات، والشعر المعاصر..