مقرر دروس مادة اللغة العربية السنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب
عناوين الدروس درس
المؤلفات
قراءة في كتاب ظاهرة الشعر الحديث للدكتور أحمد المعداوي مشاهدة
تلخيـص لأهم الأحداث رواية اللص و الكـلاب مشاهدة
الخطاطة السردية لرواية اللص والكلاب مشاهدة
المشيرات النصية الإجتماعية والنفسية والأسلوبية لرواية اللص والكلاب مشاهدة
النموذج العاملي أو المربع السيميائي لرواية اللص والكلاب مشاهدة
أهم أبعاد رواية اللص والكلاب مشاهدة
تلخيص رواية اللص والكلاب مشاهدة
ملخص رواية اللص والكلاب وفق الخطاطة السردية مشاهدة
تحليل المؤلف ظـاهرة الشعر العربي الحديث لٍـ المجــاطي مشاهدة
افتراضي تكثيف لمضامين ظاهرة الشعر الحديث لأحمد المجاطي مشاهدة
تطور الشعر الحديث مشاهدة
تلخيص و تقويم لكتاب ظاهرة الشعر الحديث للدكتور أحمد المعداوي مشاهدة
دراسة مؤلف ظاهرة الشعر الحديث للدكتور أحمدالمجاطي مشاهدة
ظاهرة الشعر الحديث أحمد المجاطي مشاهدة
قراءة و دراسة لكتاب ظاهرة الشعر الحديث مشاهدة
المشيرات النصية لمؤلف ظاهرة الشعر الحديث مشاهدة
ظاهرة الشعر الحديث للدكتور أحمد المعداوي مشاهدة
ظاهرة الشعر الحديث مشاهدة
ملخص تركيبي لظاهرة الشعر الحديث مشاهدة
ads9alami
النصوص
تحليل نصوص الباكلوريا – نحو منهجية مبسطة لقراءة النصين الأدبي والنقدي من إنجاز الأستاذ سعيد بكور مشاهدة
مجموعة المحسنات البديعية مشاهدة
بحور الشعر في اللغة العربية
مشاهدة
درس المؤلفات ظاهرة الشعر الحديث
مشاهدة
درس النصـوص تجديد الرؤيا أدونيـس مشاهدة
قصيـدة حـرة لٍـ شاعر بدر شـاكر السيــاب مشاهدة
حركات تجديد الشعر العربي. ظاهرة الشعر الحديث مشاهدة
خصائص الخطابات الشعرية – إحياء النموذج – سؤال الذات – تكسير البنية – شعر الرؤيا مشاهدة
مدرسة الشعر الحر مشاهدة
منهجية البعث و الإحياء مشاهدة
منهجية الشعر الحر مشاهدة
قصيده نشيد الجبار أبو القاسم الشابـي مشاهدة
بحور الشعر في اللغة العربية مشاهدة
تحليل نص الشعر الرومانسي لعبد المحسن طه بدر مشاهدة
منهجية سؤال الذات مشاهدة
أهم العنـاصـر و الخصـوصيـات التعـلقة بالفن المسـرحــي مشاهدة
نص مسرحي تحت عنـوان الـريح و هي مسرحية مغربية مشاهدة
الخطاب الحجاجي عناصر وأساليب مشاهدة
درس النصوص خطاب المسرح للسنة الثانية بكالوريا مشاهدة
منهجية القصة القصيرة مشاهدة
منهجية تحليل القصة والمسرحية مشاهدة
منهجية تحليل النص المسرحي – مسرحية (جسر إلى الأبد ) لغسان كنفاني مشاهدة
المنهج الاجتماعي في دراسة الأدب اللغة العربية مشاهدة
البنيوية و نظرية التلقي مشاهدة
التعبير والإنشاء مهارة كتابة إنشاء أدبي حول نص شعري مشاهدة
الخطوات المنهجية لتحليل نص شعري مشاهدة
جميع منهجيات اللغة العربية القصة و الاقصوصة المعاصرة و التحديت المقالة النقد المسرح التطوير و التجديد مشاهدة
خطوات تحليل النص الشعري وفق القراءة المنهجية مشاهدة
قراءة في المنهج البنيوي مشاهدة
قراءة و دراسة المنهج الاجتماعي لنبيل راغب مشاهدة
مراحل تحليل مقالة حول قضية أدبية – التقديم , الفهم , التحليل , التركيب , التقويم مشاهدة
مستويات الدراسة البنيوية مشاهدة
منهجية المنهج النقدي الاجتماعي مشاهدة
المؤلفات والنصوص مشاهدة
دراسة النصوص ، جميع منهجيات اللغة العربية للسنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانية مشاهدة
منهجيات الكتابة في مادة اللغة العربية
أشكال نثرية حديثة مشاهدة
أهم التيارات والفنون والمناهج في الأدب العربي مشاهدة
تكسير البنية وتجديد الرؤيا مشاهدة
دراسة النصوص : جميع منهجيات اللغة العربية مشاهدة
سلسلة الأمة في اللغة العربية للسنة الثانية من سلك البكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانية مشاهدة
من إحياء النموذج إلى سؤال الذات مشاهدة
مناهج نقدية عصرية مشاهدة
منهجية البعث والإحياء مشاهدة
منهجية القصة مشاهدة
منهجية الكتابة الإنشائية حول قصيدة من الشعر الإحيائي / الرومانسي مشاهدة
منهجية الكتابة الإنشائية حول قصيدة من الشعر الحر / شعر الرؤيا مشاهدة
منهجية الكتابة الإنشائية حول نص قصصي / مسرحي مشاهدة
منهجية الكتابة الإنشائية حول نص نقدي إجتماعي / بنيوي مشاهدة
منهجية المسرح مشاهدة
منهجية تكسير البنية أو الشعر الحديث مشاهدة
منهجية سؤال الذات أو الرومانسية النموذج الثاني مشاهدة
منهجية كتابة خطاب البعث والإحياء مشاهدة
منهجية المعاصرة و التحديت – الشعر السطري مشاهدة
المنهج البنيوي مشاهدة
منهجية التطوير و التجديد – الرومانسية مشاهدة
منهجية القصة و الاقصوص مشاهدة
المنهج الاجتماعي مشاهدة
منهجية المسرحية مشاهدة
منهجية النقد مشاهدة
تلخيص مؤلفات اللغة العربية ظاهرة الشعر الحديث واللص و الكلاب مشاهدة
تلخيص منهجيات الكتابة في مادة اللغة العربية لسنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانية مشاهدة
تلخيص مؤلفات اللغة العربية السنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانية مشاهدة
منهجية الكتابة في مادة اللغة العربية السنة الثانية بكالوريا مسلك الآداب والعلوم الإنسانية مشاهدة
دروس بالفيديو في مادة اللغة العربية
تقديم برنامج عام في اللغة العربية للثانية باكالوريا مسلك الآداب و العلوم الإنسانية مشاهدة
مكون النصوص المناهج النقدية اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
مدخل لخطابي تكسير البنية وتجديد الرؤيا : اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
تكسير البنية قراءة نص شعري اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
تطور فن القصة القصيرة أتهيأ للإمتحان للإمتحان الوطني في مادة اللغة العربية للسنة الثانية بكالوريا مشاهدة
تطبيق على نص نقدي بنيوي لكمال أبوديب اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
تحليل نص مسرحي اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
تحليل نص شعري حديث اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
منهجية تحليل قولة من مؤلف ظاهرة الشعر الحديث لأحمد المجاطي المعداوي مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
تحليل نص نظري نقدي يندرج ضمن وحدة تكسير البنية وتجديد الرؤيا : اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب مشاهدة
الكشف عن البعد النفسي في اللص والكلاب اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
قراءة نص نظري حول القصة القصيرة اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
الصورة الشعرية مكوناتها ووظائفها اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة
إحياء النموذج الشعري العربي القديم اللغة العربية الثانية باك مسلك الآداب والعلوم الانسانية مشاهدة

126 تعليقات

    • pour l’imprimé 7awli diri imprime ecran l kola page o 9adiha f paint après imprimi ola ila 3rafti kifach diri mot de pass howa : bahi ola bahidev et bonne chance f examen b naja7 o tawfi9 inchallah

  1. ana ghadi n3ikom manhajiate zwinie o fi moutanawle ljami3

    منهجية سؤال الذات
    جاء خطاب سؤال الذات ليبني أبراجه على أنقاض خطاب البعث و الإحياء أتيا بمواضيع جديدة من قبل حضور ذات الشاعر والتمجيد المفرط للطبيعة حيث ظلت هي العالم المثالي الذي اتخذت عنه أغلب رواد هذا الاتجاه الشعري . والقصيدة التي بين أيدينا هي للشاعر (….) الذي ترك بصمة قوية أثرت بشكل كبير على مجريات ومسار هذا الاتجاه وقصيدته هاته جاءت معنونة ب (….) فالعنوان دلاليا يوحي (….) وفي حالة عدم وجود العنوان انطلاقا ( من دراسة البيت الأول والأخير ) إذن فان الفرضيات الني تطرح نفسها هي : ربما الشاعر يتحدث عن …. أو ربما يتحدث عن ….. وقد يتحدث عن ….. هذه الفرضيات المطروحة تحتم علينا طرح مجموعة من الإشكاليات : فما هو الموضوع الرئيسي داخل خبايا القصيدة ؟وماهي الوسائل التي سخرها شاعرنا لإيصال رسالته للمتلقي ؟وما مدى تمثيلية النص للخطاب الذي ينتمي إليه ؟للإجابة عن كل هذه الأسئلة سنقوم بتسليط الأضواء على خبايا القصيدة لعلنا نجد جوابا متكاملا لكل هذه التساؤلات .
    إن مضمون القصيدة هو مضمون عبر عنه الشاعر بكل حماس وهو يتناول (5 أسطر ) ان هذا المضمون يعتبر من المضامين التي خلدت المدرسة الرومانسية فهو يخاطب (.. الطبيعة ..) بإجلال . و للتعبير عن هذا المضمون وجد شاعرنا نفسه مضطرا للاستنجاد بمجموعة من الوسائل . فأولها المعجم الذي ينقسم إلى حقلين دلاليين حقل دال على (….) و حقل دال على (…) فيما يخص الألفاظ الذي يعبر عن الحقل الأول هي (….) وأما الألفاظ الذي يعبر عن الحقل الثاني (….) من خلال هذه الألفاظ يتضح هيمنة الألفاظ الدالة على (….) إذن العلاقة بين الحقلين هي علاقة ( تكامل أو تناقض ) لأن (…..) إذن يتضح أن المعجم هو معجم بسيط استعمل فيه ألفاض سهلة وهو ما يجعلنا نقول أن المدرسة الرومانسية عرفت تجديدا حتى على مستوى اللغة.ولرغبة الشاعر في ضمان وصول رسالته الي المتلقي في أحسن الظروف نجده قد سخر مجموعة من الصور الشعرية تنوعت وتفرعت بين التشبيه و الاستعارة و المجاز فالتشبيه كقوله في البيت (…)(شرح التشبيه) .أما الاستعارة فجاءت في البيت (…) {حيت استعار …من صفات…وأعطاها …} والنص يزخر بمجموعة من الصور المجازية .وهكذا نجد أن هده الصور قد أضفت على القصيدة صبغة جمالية من جهة ومن جهة أخرى ضمنت إيصال أحاسيس الشاعر في حالة من الإبداع و الروعة ولعل شاعرنا لم يقف عند هذا الحد وانما نجد أن قصيدته قدمت في (نظام الشطر موضة جديدة )(نظام الشطرين قدمت في قالب تقليدي )ونجد أن القصيدة قد خضعت لم يسمى بالتصريع ,و كذلك هناك ما يسمى بالتدوير الذي نلاحظه في البيت(أحم د)والقصيدة جاءت (موحدة الروي أو متعددة الروي ) أما على مستوى القافية فقد جاءت موحدة .أما على مستوى البنية الايقاعية الداخلية فان القصيدة قد عرفت تكرار مجموعة من المرادفان (…)وتكرار مجموعة من الكلمات(…)وكذلك لاننسى تكرار الروي الذي أظفى على القصيدة نغمة موسيقية .وهكذا نجد أن البنية الايقاعية {(في حالة وجود نظام الشطرين و الروي الموحد)}لم تخرج عن المألوف وانما اتبعت خطوات الشعر الكلاسيكي بصفة خاصة و الشعر القديم بصفة عامة .{(في حالة وجود نظام الشطرين والتنوع في الروي)}جددت ثارة و قلدت تارة اخرى فالتجديد يلاحظ على مستوى التنويع في الروي أما التقليد فيلاحظ في حفاظه على نظام الشطرين {( في حالة عدم وجود نظام الشطرين والتنوع في الروي)} تمردت على القواعد الأساسية للشعر العربي ويتضح ذلك على مستوى تبنيها للنظام السطر و التنويع على مستوى الروي ويلاحظ من خلال القصيدة من خلال القصيدة أن الشاعر قد سخر مجموعة من الأساليب تفرعت الى شقين أساسيين .فالشق الأول يتمثل في الأسلوب الخبري والذي تعبر عنه الألفاظ التالية (ذهبت…)أما الشق الثاني فيتمثل في الأسلوب الانشائي الذي جاء في صيغة (نداء _استفهام_تعجب _أمر).يلاحظ أن الأسلوب المهيمن هو الأسلوب الخبري نظرا للرغبة الملحة للشاعر في اخبار المتلقي عن كل مكنوناته وأحاسيسه التي طالما عبر عنها في كل محتويات القصيدة
    وبعد هذه أشواط من التحليل يمكن أن نقول أن خطاب التطوير و التجديد قد عمل على صياغة منظور جديد في القصيدة العربية,فنجده قد عمل على استحدات مواضيع جديدة مخالفة للمالوف و مغايرة لما رايناه في خطاب البعث و الاحياء .فقد استحدت على مستوى المضمون و الشكل وتجديد نظام السطر بنظام الشطرين ,لكنه حافظ على مستوى الشكل ,فحتى على مستوى اللغة نجد لغة سهلة بسيطة قادرة على الفهم اذن يمكن أن نقول أن خطاب التطوير و التجديد جعل القصيدة العربية تقفز قفزة نوعية في أفق السعي نحو التغيير. .

  2. شكرا ولاكن واح الاشكال وهو كان بامكانكم اغناء هذا الموقع ببعض الامتخانات المرتبطة بهذه المواد وشكرا

  3. الخير أبقى وإن طال الزمان به **** والشر أخيب ما أوعيت من زاد
    لاشك أن هذا الموقع كله خير وهو أيضا يد مساعدة لكل طالب علم كلا حسب مستواه التعليمي ، وأنا كمستفيد لا يسعني إلا أن أشكر وأثني على من يعمل داخل هذا الموقع المنير ، وحبذا لو توضع دروس مرئية ، فجزاكم الله عنا خيرا وشكر الله لكم ووفقكم لما فيه خير ل

  4. bissaraha walaw ana jama3to bahran min kalimatichookrri illa annaho la yomkinoni an ojaziyakom 3AN HADIHI LMAJHODAT ALLATITAçOMONA BIHA MERCI MERCI ET MERCI BEAUCOUP

  5. يمثل عصر النهضة نقطة تحول في القصيدة من طور الصنعة والبديع إلى طور البعث والإحياء حيث إشتدت الرغبة في العودة إلى الأصول القديمة بإعتبارها نماذج تُحتوى بها ومنطلقا أساسيا للإنعتاقمن قيود الركود والجمود ويعد(صاحب النص)بشهادة عدد من النقاد وإلى حنين أحد الرواد الذين كان لهم الفضل الكبير في إحياء الشعر العربي والشاعر(فلان+التكلم عن حياته).فإلى أي حد كان هذا الشاعر مثلا للثراث الشعري القديم؟ وما الخصائص التي إلتزم بها وسعى إلى بعثها وإحيائها؟وماهي حدود تقييده بعمود الشعر العربي؟
    *العرض*فالقصيدة التي بين أيدينا التي عُنوِنيت بـ(عنوان القصيدة)لـ(صاحبها)،تعد من أبرز القصائد وأجملها،فمن فمن خلال الملاحظة البصرية يلاحظ أن شكل القصيدة لايختلف في شيء عن القصائد العربية القديمة،فهي تنتمي إلى الشعر العمودي،الاقائم على نظام الشطرين المتناظرين-الصدر والعجوز-ويتقيد فيه صاحبه بوحدة القافية والروي والوزن والعنوان(عنوان القصيدة)جاء ببنية لغوية(مركبة لفظية أو أكثر)(بسيطة لفظ واحد)وهو يحيل على موضوع(موضوع القصيدة)الذي تختزله كلمة(أحد ألفاظ العنوان)ويؤطر دلالت القصيدة وكما أنا قراءة أبياتها(..)تُفظي إلى إستنتاج عام مفاده أن ثمة مواقف مختلفة وأبعاد متنوعة ودلالات متعددة وتختزل تجربة الشاعر وتعلن عن أحواله النفسية وإنفعالاته الداخلية،وهذا يعني أن مضامين هذه القصيدة ليست واحدة وأيما تتنوع حسب إختلاف الوحدات الدالة عليها والمواقف المعبرة عنها وهذه تعتبر سمة أساسية من سمات القصيدة الكلاسيكية.
    ويتبين هذا من خلال الوحدالت التي قسمها صاحب النص قصيدته وهي على النحوالتالي،فالوحدة الأولى تضم الأبيات{..}حيث يخصص شاعرنا بالحديث عن(..)أما الوحدة الثانية فتضم الأبيات{..}وفيها يتنقل الشاعر من الحديث عن(..)إلى الحديث عن(..)وأخيرا الوحدة3 والتي تضع الأبيات{..}وقد ضمَّنها الحديث عن(..)أما على صعيد المعجم فنلاحظ هيمنة حقل(..)على حقل(..)،هذا يفضي إلى حظور ذات الشاعر المتكلمة.والملاحظ من خلال تتبع الحقلين أن العلاقةالتي تربط بينهما هي علاقة(إنسجام،تكامل،تضاد..)،والمتأمل في الصور الشعرية نجد أن القصيدة تعتمد في تشكيل مضامين على تقنيات البلاغية العربية القديمة من(سجع،تشبيه،إستعارة،مجاز،جناس،طباق)ومن التشابيه تشبيه الشاعر في البيت{..}(أمثلة)ومن الإستعارة(أمثلة)..وبعد ذلك يتحقق حضور كا من الإيقاع الداخلي والخارجي(البحر،الوزن،الروي،القافية)،فالقصيدة نظمت على وزن البحر(أذكر البحر)ذي التفعلة المركبة وهومن البحور الخليلية الفخمة وهو يضفي على القصيدة إيقاعا موسيقيا رناناً.وإذا كان شاعرنا قد إلتزم بتفعيلة البحر(..)فإنه قد إلتزم في الآن نفسه بوحدة القافية(تحديدهاونوعها)(مقيدة أو مطلقة)ووحدة الروي(حرف)محافظا بذلك على أهم خصائص القصيدة العمودية ذات نظام الشطرين المتناظرين والذي يخلق تجانسا إيقاعياً ينسجم ‘لى حد كبير مع حركات المدِّ وتكرار بعض الأصوات(أمثلة)إضافة إلى ذلك نجد أن شاعرنا من الناحية الأسلوبية يتأرجح بين الإخبار والإنشاء رغبة في وصف الحالة النفسية للشاعر،ومن الصيغ الإنشائية نجد(التعجب)(أمثلة)وكذلك أسلوب(النداء)(أمثلة)وكذلك أسلوب(التمني)(أمثلة)،وكذلك نسجل حظور الضمائر(الغائب أوالمخاطب أوالمتكلم)وكلها تحيل عن واقع المأساة التي تعانيها ذات الشاعر.
    خاتمة*وتأسيسا على ما سبق يتضح لنا من خلال قصيدة الشاعر(عنوانها)قد ظل وفيا لتقاليد القصيدة العربية ومخلصا لنظامها وبالتالي تأكد لنا بالدليل والبرهان على إنتماء هذه القصيدة إلى خطاب البعث والإحياء.

    كل الحقوق محفوظة لموقعنا http://www.lyceee.com عبد الغني نعمة الله

  6. CHOKRAN JAZIIIIIIIIIIIIILAN LAKOM
    vraiment c le plus beau site sur internet
    Fih kolchi Merci hit kat3awno l mochrifin 3la l bac
    Kantmana likom jami3an lkhir

  7. مر الشعر العربي عبر قرون بمجموعة من المراحل فمن رحلة الشموخ و الفطرة نحو مرحلة الركود و الجمود ،و مخافة ضياع هوية الشعر العربي

  8. saraha mana9darch ay haja 9oltha maghatkonch kafya la nachkarkom 3la had le site li saraha kay9adam tabsééét o talkhééés l doros o bzaf d lhwayaj ana personalment kanastafad mano db l preparation dyali chokran bazaaf o lhamdolah anani l9it had site li kaysa3adni merci bcp admin

  9. السلام عليكم والله العظيم إن هذا العمل لعمل قيّم ونبيل يستحق التنويه ويؤخذ بعين الاعتبار في أي امتحان لأنه يتفادى التكرار في الأفكار والجمل إنها مواضيع جميلة موجزة وجزاكم الله خيرا وشكرا

  10. كان للشعر العربي دور بارز في الحياة الأدبية والفكرية والسياسية، وهو يتطور حسب تطور الشعوب العربية والإسلامية، وحسب علاقاتها بالشعوب الأخرى، من فرس وروم وبربر وغيرها. وبرزت في الشعر فنون جديدة متطورة، من حيث المضمون، ومن حيث الأسلوب واللغة، ومن حيث الأوزان والقوافي، وما إليها، حيث ظهر إلى جانب شعر الوصف، وشعر الأطلال، شعر الغزل العذري، والشعر السياسي، والشعر الصوفي، والشعر الاجتماعي والوطني، وشعر الموشحات، والشعر المعاصر..

  11. اولا و قبل كل شيء نشكر جميع الأطر التي ساهمت و التي لازالت تساهم في إلمام هيأته الدروس و الله العظيم وجدتها جد متكاملة من كل الأوجه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجزيكم خير الجزاء و ان يناول كم ما تسمحون اليه من خير في قلوبكم و ان يضاعف لكم من الحسنات و من الرحمات امين امين امين يا رب العالمين جودة عالية في الدرس و التقويم و التحليل و في طل شيء حتى الاطمئنان الا في حاجة صغيرة لكن في حد ذاتها بالنسبة للبعض على ما أظن ، لانها شكلت لي بدوري مشكل في تجميع الدروس في البريد إلكتروني او في طباعتها. .
    وهذه المشكلة هي كالتالي :
    تقريبا كل الدروس مصمم ب )(ب.د.ف.)عوض (وورد) )اي:
    Les cours en pdf cause un problème au lieu qu elles soient en Word
    Donc :
    À mon avis les cours seront en word c ‘est mieux et très facile ales poser au courrier électronique ou les imprimer
    D ‘ou. : Pdf. En word
    ولهذا نطلب منكم ان تقوموا بتحويلها ال. الورود (word) ولكم خالص الشكر،
    اما عني و الله سأخصص لكم دعاء خاص في كل فريضة من فرائض الصلاة
    اما بعد فاني لا اجد عبارات الشكر و التقدير جزاكم الله خير الجزاء
    والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

  12. احمد. الصابري
    2013/12/23 at 17:26
    اولا و قبل كل شيء نشكر جميع الأطر التي ساهمت و التي لازالت تساهم في إلمام هاته الدروس و الله العظيم وجدتها جد متكاملة من كل الأوجه اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجزيكم خير الجزاء و ان يناول كم ما تطمحون اليه من خير في قلوبكم و ان يضاعف لكم من الحسنات و من الرحمات امين امين امين يا رب العالمين جودة عالية في الدرس و التقويم و التحليل و في كل شيء حتى الاطمئنان الا في حاجة صغيرة لكن في حد ذاتها بالنسبة للبعض على ما أظن ، لانها شكلت لي بدوري مشكل في تجميع الدروس في البريد إلكتروني او في طباعتها. .
    وهذه المشكلة هي كالتالي :
    تقريبا كل الدروس مصمم ب )(ب.د.ف.)عوض (وورد) )اي:
    Les cours en pdf cause un problème au lieu qu elles soient en Word
    Donc :
    À mon avis les cours seront en word c ‘est mieux et très facile a. Les poser au courrier électronique ou les imprimer
    D ‘ou. : Pdf. En word
    ولهذا نطلب منكم ان تقوموا بتحويلها الى الوورد، ولكم مني خالص الشكر،
    اما عني و الله سأخصص لكم دعاء خاص في كل فريضة من فرائض الصلاة
    اما بعد فاني لا اجد عبارات الشكر و التقدير جزاكم الله خير الجزاء على هذا الست المتكامل القيم يغنينا بكثير و لا مثيل له بارك الله فيكم و عليكم
    …والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    Pierre et pour l’amour du “DIEU” essayez de m’ aider quand vous pouvez ou direz le à quelqu ‘un de vos connaissance et je vous remercie bien bien bien infiniment…..mon e-mail : sabithan2003@hotmail.com

  13. السلام عليكم
    والله لا اجد كلمة تفي بالمجود الذي قمتم به غير اني اسال الله لكم الجزاء الاوفر والرضى الاكمل من رب العالمين وان يرزقكم جنة الفردوس امين

ترك الرد

من فضلك ادخل تعليقك
من فضلك ادخل اسمك هنا